« 723 » - كلما نادى مناد منهم * يا لتيم اللّه قلنا يا لمال فضرورة أو شاذ . وأجاز ابن خروف ترخيم المستغاث إذا لم يكن فيه اللام كقوله : « 724 » - أعام لك ابن صعصعة ابن سعد والصحيح ما مر ( ومع ) حذف الحرف ( الآخر ) في الترخيم ( احذف ) الحرف ( الذي تلا ) أي ( شرح 2 ) من السريع . وضربه مطوى موقوف . والشاهد في يا عبد فإنه منادى مضاف مرخم إذ أصله يا عبد هند يخاطب به عبد هند اللخمي . والموكب بفتح الميم وسكون الواو وكسر الكاف وهو بابة من السير . والرائد من الرود وهو الطلب . والقنيص بفتح القاف وكسر النون هو المصيد . ( 723 ) - قاله مرة بن الرواع الأسدي من الرمل ، وكلما نصب على الظرف وناصبه جوابه وهو قلنا ، ولتيم اللّه منادى مستغاث به . والشاهد في يا لمال إذ أصله يا لمالك فرخم المستغاث به وفيه اللام وهو ضرورة أو شاذ . ( 724 ) - قاله الأحوص بن شريح الكلابي . وصدره : تمنانى ليقتلنى لقيط من الوافر . والشاهد في أعام فإنه منادى مستغاث به وليس فيه لام الاستغاثة ، وقد رخم إذ أصله أعامر . وقد علم أن ترخيم المنادى إنما يصح إذا لم يكن مستغاثا ولا مندوبا . فإنهم نصوا على أنهما لا يرخمان . وأجاز ابن خروف ترخيم المستغاث به إذا لم يكن فيه لام الاستغاثة واحتج بهذا البيت . وأجيب بأنه ضرورة . قوله منانى أي بلانى . ولقيط : اسم رجل . ( / شرح 2 )

--> ( 723 ) - البيت لمرة بن الرواغ في المقاصد النحوية 4 / 300 وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 164 وشرح التصريح 2 / 184 . ( 724 ) - عجز بيت للأحوص بن شريح في الكتاب 2 / 238 والمقاصد النحوية 4 / 300 وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 181 . وصدره : تمنانى ليلقانى لقيط